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元方证《濠梁鱼乐图卷》鉴藏:古人怎么画鱼

2017-7-1 07:50| 发布者: 现代钱币| 查看: 368| 评论: 0

摘要:   ■黄柏林  书画收藏常常有赖于地方志、文史以及名人笔记及文人往来信札,借助这些文字中一麟半爪的记载,来辨析古代书画中一些不为人知的细节,弄清这些作品的来龙去脉。元 方证 濠梁鱼乐图卷(局部)  数月 ...
  ■黄柏林

  书画收藏常常有赖于地方志、文史以及名人笔记及文人往来信札,借助这些文字中一麟半爪的记载,来辨析古代书画中一些不为人知的细节,弄清这些作品的来龙去脉。

元方证《濠梁鱼乐图卷》鉴藏:古人怎么画鱼

元 方证 濠梁鱼乐图卷(局部)
  数月前,犬子于东瀛购得一件《濠梁鱼乐图》,绢本手卷,画心高23厘米,长445.5厘米,卷末款署“方证”。前有引首,题为“濠梁逸趣”,为日本俗人所书,今剔去,配清人伊立勋“流泽时诵”四字引首,卷后有明代文肇祉题跋。此件作品用笔流畅,线条疏朗,以水墨为主,淡设色,画面布局疏密得体,渲染有度。全卷描绘明漪绝底中,荇藻摇摆,游鱼参差,上下其间,悠然自得,各种鱼类神采如生,跃然画上,画法尽脱院画刻板之习气,堪称神逸之作。

  在中国传统文化中,鱼是美好的象征,常常用红鲤鱼象征吉祥,以鱼类生殖繁盛象征多子多福,而鱼儿优游于水中时悠然自得的情态,更是屡屡触发人们向往自由的莫大遐思。春秋时就有鲁隐公纵使逾越礼法,也执意要去边境观赏渔民捕鱼的记载;战国时期庄子与惠子二人在濠梁上游玩时,进行的一场“安知鱼之乐”的辩论,更是众所周知。早在新石器时代的陶器彩绘、先秦帛画,以及汉代的画像石与瓦当上,就已画有鱼形的图像。宋代的《宣和画谱》将绘画分为十门,而“龙鱼”即名列其一。

元方证《濠梁鱼乐图卷》鉴藏:古人怎么画鱼

元 赖庵 藻鱼图 立轴 绢本水墨 89.6×48.3cm  美国波士顿艺术博物馆藏元
  就目前传世的早期名家画鱼图来看,北宋有刘寀《落花游鱼图卷》、南宋有周东卿《鱼乐图卷》,元代善画鱼的画家有危道人、赖庵等人,赖庵作品今尚有数件存世,如美国波士顿艺术博物馆所藏《藻鱼图》立轴、日本东京国立博物馆藏《鱼图》、哈佛大学福格美术馆藏的《鲶鱼图页》和日本数本庄五郎所藏《鲤鱼图》。从画法上来看,这件方证的《濠梁鱼乐图》与以上几件作品比较,从形式上看,颇为接近宋代的两件作品,同样为手卷,水墨淡设色,而从用笔上看,又近于元代的作品,墨色渲染比宋代绘画更为雅淡,同时更突出线条的作用,即所谓“骨法用笔”,水藻以没骨法写成,所以此卷既有对宋代院体画的继承,又透露出元代文人画的气息。

  此卷后有明代文肇祉书于万历甲申(1584年)的题跋,全文如下:

  古之画鱼者,唐时有若袁嶬,河南开封人,评者谓其得噞喁游泳之状,非世俗所画皆庖中物也。宋时则有若杨晖,江南人,论者谓其得扬鬐鼓鬛之态,兼有风藻水荇之活动也,元时则有危道人,其不知姓名,亦不知其何许人,后见其居麻姑山,盖有道者,亦工画鱼。今观此卷,名书方证,未考其何时人?但其状集诸家之长,而笔意精妙,至于翠带牵风,得杜家诗意,而游潜迴跃,非刀机间物状,可谓景物虽少而意常多,诚如前辈评赵叔傩之画禽鱼也。讷庵范丈持以示余,留案头数日,展玩良久,因题数语归之。

  时万历甲申清明前二日,文肇祉书于长安寓舍之见心庵(钤:文氏基圣、肇祉私印)

  此跋作者文肇祉(1519—1587),字基圣,号鹰峰,长洲(今江苏苏州)人,文彭之长子、文徵明之长孙。十试有司不售,就选上林苑录事,诗文草隶,仿佛其父。

  跋中透露出一个重要信息,此画当时为“讷庵范丈”所收藏,这个“讷庵范丈”即宁波著名收藏家范大澈。

  范大澈(1524-1610),字子宣,又字子静,号讷庵,别署南海钓者、灌园叟等,明代著名藏书家、收藏家。鄞县(今浙江宁波)人,是藏书家天一阁主人范钦的侄子。嘉靖二十八年(1549年),范大澈随叔父范钦游京师,题诗于塔壁,被大学士慈溪袁炜发现,延聘为塾师,居京师三年,官补国子生,徐阶荐为掌记室,37岁时,仕官鸿胪寺序班,曾七奉玺书,出使琉球、辽东、朝鲜等地区,进秩二品。

  范大澈一生酷爱藏书,每次遇到自己喜爱的孤本写本,“必苦求借之”。他的藏书志向,源于向叔父范钦借书一事。范钦归乡后,筑“天一阁”,藏书富极一时,范大澈多次向叔父借阅,因范钦订有“书不出阁”之规,没有应允,范大澈遂发愤遍搜海内秘编,月俸收入,均以购书。唐、宋、元以来名著,无不收录。范大澈在宁波西郊建别墅“西园”,内设藏书楼“卧云山房”,专门储藏书籍、印章、法书、名画。集有秦汉以来古印章四五千枚,为有明之冠,有《范氏古印谱》五卷传世,文徵明为之作序;亦爱收藏唐宋以来历代法书名画,其收集之广,足迹遍及国内国外。此卷方证《濠梁鱼乐图》当年即为范大澈“卧云山房”中的藏品。

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